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娑婆世界的真正涵义是什么?

娑婆是梵语,中国话叫堪忍。堪就是一个土,一个甚,叫堪忍。为什么叫堪忍?我们想想也能想明白。娑婆世界你看冷热,病苦,无常的变化。人是一个生命,是很微妙的这种状态。当你就是说去面对,由你这个状态去面对生活空间的时候,客观生活的世界空间的时候,你很多时候你就必须得忍耐。忍耐啊,为什么?因为你无可奈何。比如说我们自己亲人朋友离去,我们自己身体的衰老,对吧?这都是我们需要以忍耐的心去对待。所以说我们这个世界称为什么?堪忍的世界,这个堪忍的世界是我们这个人,现代的,我们说人类生活空间里头,但是按照佛陀给我们揭示的宇宙生命,那个次维,远远超过我们现在人只是三维世界,还有更高维次的生命结构,它不一定要忍,它可以改变。

在佛法里头为什么称为佛法无边?它可以根据我们实际的状况,改变你生存的状态。只有你没有认识这个世界,没有认识自我生命的一个,没有这个认识能力的时候,那你必须得生活在这个空间。所谓堪忍,堪忍就有烦恼,对吧?所以这个世界叫烦恼的世界。但是有烦恼的世界才有佛法的诞生,也就是说有病人才有大夫。为什么佛法在这个世界出现?也就因为这个世界有烦恼,所以佛陀大慈大悲就显现在这个世界。

也就说作为修行人来说,苦恼正是修行的好的一个对境、条件。你只有好的条件才能成就很大的智慧。作为世间人来说,你有生存,你如何体现你的生命意志?你必须得面临所谓的逆境,逆境也是烦恼,对吧?面临逆境才会增加自己的生命信念力,对吧?如果你什么事都很顺的话,你会发现你没有生存能力了,对吧?我们的生命要想坚强,就必须得有些境界面对,但是以什么心态面对,不是用情绪,要用我们的智慧,用我们自己的认识分析能力、透析能力,这才能更好的体现你生门类铝材命价值的存在感,对吧?所以说苦恼不是问题,烦恼不是问题,是我们该怎么去积极的面对。佛陀告诉我们叫什么?自觉觉他,你自己清醒了,清晰了,你才能认识到别人,认识世界。这个不是什么坏的事,是好的事。你把他认识了,就会离开苦惑,离开苦恼,获得解脱安乐。所以说这个世界对有智慧的人来说,是非常有意义的。对没有智慧的人是很麻烦的。

所以说我们伟大的佛陀,没有选择所谓的天国去成佛,而是选择烦恼的人间。不光是佛陀,佛教当中大祖师大德在这个世界成就了无比的人生辉煌。你看人都希望有什么呢

?人都希望有名利,对吧?人都希望万古流芳,包括我们的这什么历史人物,对吧?但是谁也没做得到,只有我们伟大的佛陀。3000年后我们对他依然是恭敬有加,尊重信奉,对吧?见到他也有顶礼膜拜。我们都知道秦始皇能做到吗?秦始皇,现在谁认识他,对吧?所以说这是佛法对生命价值的淋漓尽致的阐述。

娑婆世界不是坏的,很多人都说我们想往生极乐世界,往生西方阿弥隔热穿胶铝材陀佛,这是很偏激的观念。释迦牟尼佛叫他,我们都去往生净土,但是佛陀没有说去那,佛陀他真正的把生命扎根在我们现实的世界里头,是佛在人间,并没在天堂。要理解这个道理,知道吗?这你就会认识有所改观的。

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